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偶頭製作

分類:〔工藝〕 > 〔木工藝〕 > 〔總論〕 建議分類
撰稿者: 潘瑞玉
最後修正日期: 98年09月09日

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    圖說:文質彬彬的『鬚文』

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    圖說:『丑』是布袋戲中的甘草人物

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    圖說:年輕的女性稱為『小旦』

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    圖說:紅花臉象徵忠義耿直,沒有鬍子的是『紅花仔』,有鬍子的是『紅大花』

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    圖說:一尊傳統的布袋戲偶可說是一件精美的藝術作品

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    圖說:一尊傳統的布袋戲偶可說是一件精美的藝術作品

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布袋戲偶俗稱『布袋戲尪仔』,它的基本構成為身架、服飾、頭盔,其中身架包括偶頭、布身、手、布腿、鞋五個細部。偶頭是一尊布袋戲偶的靈魂,偶頭雕刻的好壞往往決定一尊戲偶的價值與品相。台灣傳統布袋戲界所使用的戲偶,主要來自福建泉州的『花園頭』、『塗門頭』和台灣彰化的『阿森頭』。『花園頭』的尺寸分為一號、二號、三號等三種類型,一號頭最大、三號最小,北部戲班多使用三號頭,中南部戲班則慣用二號頭。

布袋戲偶的角色可區分為六大類:

【生】『生』的臉譜,看起來是眉清目秀、文質彬彬的。布袋戲中的小孩子稱為『童仔生』;讀書人稱為『文生』;練就一身的好功夫的是『武生』;有黑鬍鬚的是『鬚文』;黑鬍鬚與白鬍鬚參雜的是『摻文』。

【旦】年輕的女性稱為『小旦』;年老的女性是『老旦』;寡婦稱為『獨旦』;媒婆稱為『家婆旦』;『殺手旦』是心狠手辣的壞女人;『白毛旦』是白髮的女人。

【淨】『淨』是花臉。紅花臉象徵忠義耿直,沒有鬍子的是『紅花仔』,有鬍子的是『紅大花』;黑花臉代表脾氣暴躁,沒有鬍子的是『黑花仔』,有鬍子的是『黑大花』;青花臉表現邪惡的、反派的,沒有鬍子的是『青花仔』,有鬍子的是『青大花』。

【末】『末』為年紀老邁的老人。開口的叫『白闊』、閉口的叫『村公』。

【丑】『丑』是布袋戲中的甘草人物,扮演花花公子的三花又稱為『文丑』;憨厚的『大頭仔』最適合扮演僕人或跟班。

【雜】凡是不能歸為生、旦、淨、末、丑的人物便稱『雜』,如孫悟空、豬八戒…等。

偶頭的製作流程,其步驟與做法說明如下:

【選材】泉州『花園頭』所使用木料多為銀杏木、香樟木;台灣常用梧桐木或白木,也有人選用樟木。

【劈形】將木頭裁成偶頭大小,面部中央劃一道基準線;再將兩邊木頭斜削。

【粗胚】定出目、耳、口、鼻五官的位置。

【磨光】以粗、細砂紙將粗胚凹凸不平的地方磨平。

【裱紙】用微薄、強力的棉紙黏貼在磨光後的粗胚上。

【上土】用黃土摻上骨膠塗抹在棉紙上,風乾後,用海豚的皮二度磨光。

【清理紋路】加強眼紋、鼻紋、法令紋。

【上底漆】以一比四的白膠和白色廣告顏料混合,均勻塗抹在偶頭上,待風乾後,重複塗抹二至三次。

【畫臉譜】慎選有色礦物質色料,濾鉛後,依戲偶角色、造形,彩繪眉毛、眼眶、嘴唇、皺紋……。

【紮鬚髮】生、淨中年以上角色則需紮鬍鬚,旦角則要依年齡梳不同的髮髻。

一尊傳統的布袋戲偶可說是一件精美的藝術作品,台灣早期的木偶雕刻師以彰化的徐析森與許協榮的雕工最細緻、講究。



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參考資料

  1. 【布袋戲】沈平山,中國掌中藝術叢書, 葉利出版
  2. 【布袋戲】謝武彰 著,曹俊彥 圖 ,聯經出版
  3. 【布袋戲筆記】呂理政,台灣風物雜誌社出版
  4. 【掌中功名-臺灣的傳統偶戲】陳正之,民族文化叢書,省政府新聞處出版

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