五孔洞神話 - 台灣大百科全書 Encyclopedia of Taiwan

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五孔洞神話

分類:〔文學〕 > 〔原住民文學〕 建議分類
撰稿者: ryo
最後修正日期: 100年08月09日

五孔洞位於台東縣蘭嶼鄉的北方,由集塊岩構成,為一系列的海蝕洞,由於五個洞口緊鄰形成,當地人便賦予每個洞口不同的名稱,第一個洞稱vaRai no volai是蛇窩之意,第二個洞是休息的地方,第三洞為朗島與椰油部落角力相撲的地方,所以稱「相撲洞」,傳說兩村人若爭議衝突,便在此以角力相撲分出勝負。而第五個洞稱之為pangsangsadan,意為杵小米之地。另外,五孔洞也被稱為「惡靈之窩」,是過去是雅美族人所忌諱的地方,而這裡也流傳著一個蘭嶼雅美族人先祖向「鬼」借火的神話故事。

相傳在遠古時代,紅頭部落的石生始祖派他兩個孫子環島去找尋食物,到朗島的Ji minamanok(母雞岩)這個地方已經入夜,當他休息時,忽然看見在海邊的礁石上有著光亮,於是他們走向那些亮光去看個究竟,竟看見有人舉著會發亮的木棒,在岸邊捕捉螃蟹、撿貝殼。他們倆並不知道,那些人就是住在山洞裡的「魔鬼」,而向魔鬼請教那會發亮的是什麼東西?而魔鬼便告訴他們這是「火」,不僅會發亮照明黑暗,還可以拿烹煮食物,但絕不可以摸它,因為它會燒傷人的。之後魔鬼又帶他們倆兄弟到五孔洞裡參觀魔鬼的風俗文化,他們覺得非常新奇,因為鬼的許多風俗文化是當時人所沒有的。而就在他們要離開之際,便向鬼請求,能不能借給他們「火」?於是鬼便給了他們兩把火,但兩兄弟從五孔洞走回紅頭部落的路上,火把竟然熄滅了,於是他們又折回五孔洞借火,而鬼就告訴他們在火快要熄滅時,可以把火移到另外的乾樹枝上,或燒在山上的雜草上,使火一直燒著,就不會熄滅了。兩兄弟之後果然遵照鬼所交代的方法,順利地將「火」帶回了紅頭部落。當兩兄弟回家時,全家人都已餓得躺在地板上,於是兩兄弟就用帶回來的火,烹煮野菜米飯讓他們吃,也將五孔洞遇見魔鬼的經歷告訴祖父,從此之後達悟族人就有火來煮東西吃了。 

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中文關鍵字:
台東縣 , 蘭嶼鄉 , 雅美族 , 達悟族

參考資料

  1. 余光弘、董森永,1998,《台灣原住民史--雅美族史篇》。南投:台灣省文獻委員會。
  2. 行政院原住民族委員會,1999,《台灣南島民族起源神話與傳說比較研究》。台北:行政院原住民族委員會。
  3. 台灣原住民歷史語言文化大辭典http://citing.hohayan.net.tw/citing_content.asp?id=3206&keyword=五孔洞神話
  4. 蘭嶼電子報http://blog.xuite.net/paciscisi/news/12102328

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