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疏文

分類:〔宗教〕 > 〔儀式〕 > 〔道教科儀〕 > 〔齋醮〕 建議分類
撰稿者: 林宛萱 簡介
最後修正日期: 98年09月09日

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    圖說:疏文是人們上奏給天庭的正式文件(陳怡伶 攝)

    提供人:林宛萱

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    圖說:唸疏文(葉志峰 攝)

    提供人:林宛萱

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    圖說:將疏文上奏給天庭後,即焚化(徐溢孺 攝)

    提供人:林宛萱

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    圖說:疏文內容(溫宗翰 攝)

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    圖說:疏文是人們上奏給天庭的正式文件(陳怡伶 攝)

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    圖說:唸疏文(葉志峰 攝)

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    圖說:將疏文上奏給天庭後,即焚化(徐溢孺 攝)

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    圖說:疏文內容(溫宗翰 攝)

    提供人:林宛萱

疏文是人們上奏給天庭的正式文件。

醮祭法會最主要的目的,乃為禳災、祛禍與祈安,為了達到目的,必須將民間的祈求、願望,信徒的虔誠心意,參加者的姓名等資料,一一上奏給天庭,疏文就是所謂上奏給天庭的重要的媒介及正式文件。

無論祈福、解運、普渡、建醮或者獻祭場合,都不能缺少的疏文,雖然會因為法會的主事者的身分不同(道士、法師或僧人) ,各流派間的差異,個人學藝的精劣,使得疏文形式出現各式各樣不同的樣式,但是每一份疏文都有一定共同的選項,應包括:上疏事由、懇祈的項類以及參與與信徒的名錄,絕對必須準備齊全。

每個活動或科儀,其祈求的內容以及參與的信徒都不大相同,所以要準備有多份不同的疏文,上疏時,由主事者在醮壇神前唸誦疏文,接著和金紙,一起拿到天香鼎或天公爐焚化,以表示將民間的需求上傳給天上。



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參考資料

  1. 劉還月《台灣民間信仰小百科-醮事卷》,台北:台原出版社,p.114

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