守靈 - 台灣大百科全書 Encyclopedia of Taiwan

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守靈

分類:〔民俗〕 > 〔生命禮俗〕 > 〔喪葬〕 > 〔出殯前〕 建議分類
撰稿者: 莊燕芳
最後修正日期: 98年09月09日

子曰:『生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮』。以前守喪都要花三年的時間,來替父母親做最後的孝道。

居喪期是指在遺族自死者斷氣時起服喪時。死者之卑族者需脫冠履,披髮跣足,婦人則脫去身上的裝飾品,脫下彩色的衣服,男人不穿鞋,不著華服,男女各依其輩份輕重,穿孝服,帶麻冠。

守靈:必須要未出殯前(居喪期)子孫須在靈幃,夜間則在柩旁敷席而眠,俗成的『睏棺腳』。

守靈的目的乃因生前晨昏定省,不忍讓死者遽爾孤零。又傳云亡者於七天會返家察看子孫們是否能夠生活下去。而子孫緬思昔日『生育鞠養』之恩,而相依為伴。最主要的乃恐休克而誤認死亡,且又復生,故子孫守靈聽聲,並可向來弔唁之親友致謝。

「守靈」的時間長或短,在台灣的民俗也可以看出家中財勢,遺族眾多的人,財力大,所以守靈的時間也比較長,而一些貧窮的下層階級都是草草停靈,就趕快下葬了。守靈的地方旁邊要用白布分隔起來,而且要嚴禁貓狗跳過,因為認為動物靈動力強,死者會成為殭屍。

在為親人(應該是長輩)守靈時,要七七四十九天不得剃髮,也不能刮鬍子,應該是一種風俗禮節,代表是孝順依各地風俗不同,有的地方是先人出殯前不得剃髮,也不能刮鬍子。出殯回來先用剪刀剪些毛髮,然後再剃髮刮鬍子。



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參考資料

  1. 賴世烈 (婚葬禮俗手冊)P.63
  2. 洪進鋒 (台灣民俗之旅)P.381
  3. 鈴木清一郎 (增訂台灣舊慣習俗信仰)P.289

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